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Feminismo s.XXI.
Dirección:
Carlos Del Barrio.
Colaboradores:
Julio Del Barrio.
Invitados:
Rosa Cobo Bedia.
Profesora titular de Sociología de la Universidad de A Coruña.
En estos momentos dirige la VIII Edición del Máster on line sobre Igualdad y Equidad en el desarrollo organizado por Cooperacció y la Universidad de Vic.
Dirige la VII edición del curso de Historia de la Teoría Feminista en la Universidad de A Coruña.
Es directora de Atlánticas. Revista Internacional de Estudios Feministas, de la Universidad de A Coruña.
Presidenta de la Red Académica Internacional de Estudios sobre Prostitución y Pornografía.
Sus últimos libros publicados son:
PORNOGRAFÍA. DEL PLACER AL PODER
Ediciones B, 2020
LA PROSTITUCIÓN EN EL CORAZÓN DEL CAPITALISMO
Libros de la Catarata, 2017.
Entre los libros anteriores, cabe destacar:
La imaginación feminista (Ed.), (Libros de la Catarata), 2019.
Hacia una nueva política sexual (Ed.), (Libros de la Catarata), 2011.
Fundamentos del patriarcado moderno. Jean Jacques Rousseau (Cátedra), 1996.
Educar en la ciudadanía. Perspectivas feministas (Ed.) (Libros de la Catarata), 2008.
Interculturalidad, feminismo y educación (Ed.) (Libros de la Catarata), 2006.
Las mujeres españolas: lo privado y lo público (CIS), 1992.
Ha dirigido un proyecto nacional sobre PROSTITUCIÓN Y POLÍTICAS PÚBLICAS financiado por el Instituto de la Mujer.
Ha impartido cursos y conferencias sobre teoría feminista en España y en casi toda América Latina.
Ha recibido el premio Carmen de Burgos, otorgado por la Universidad de Málaga, por un artículo publicado en 1997.
En 2017 ha recibido también, en su V Edición, el Premio a la Igualdad ‘Ernestina Otero’, concedido por el Consello Municipal da Muller y el Ayuntamiento de Vigo.
También ha recibido el premio del Club de las 25 en 2017 por su defensa de la perspectiva feminista en la vida académica y pública.
En el año 2018 le ha sido otorgado el premio Comadre de Oro por la Tertulia Feminista Les Comadres, de Asturias.
En 2019 se le ha otorgado el premio al Compromiso con la Igualdad por la Federación de Asociaciones de Mujeres Rurales (FADEMUR) y la Diputación de A Coruña.
En 2020 se la concedido el Premio 8 de Març por la Xarxa de Dones de la Marina Alta (Alicante).
En 2020, la Delegación de Gobierno contra la Violencia de Género le ha concedido el Reconocimiento al Pensamiento Feminista.
Película recomendada.
“Los Siete Magnifícos” de Antoine Fuqua, con Denzel Washington, Chris Pratt, Ethan Hawke, Vincent D’Onofrio, entre otros.
Sinopsis: Los habitantes de Rose Creek, atemorizados bajo el control del industrial Bartholomew Bogue, deciden contratar a siete forajidos para terminar con la amenaza:
Serie Recomendada.
“Loki” de Michael Waldron, con Tom Hiddleston, Sophia Di Martino, Gugu Mbatha-Raw, Owen Wilson, entre otros.
Sinopsis: Loki es llevado ante la misteriosa organización llamada Autoridad de Variación Temporal (AVT) después de robar el Teseracto durante los eventos de Avengers: Endgame (2019) y se le da a elegir enfrentarse a la eliminación de la realidad o ayudar contra una amenaza mayor, por lo cual Loki termina viajando a través del tiempo, alterando la historia humana.
Libros recomendados.
Alegato contra la pureza.
La disputa entre puristas y renovadores es frecuente en todas las disciplinas científicas o artísticas, pero en pocas ocasiones alcanza tanta intensidad como en el mundo del flamenco. José Luis Ortiz Nuevo, con un título que no deja lugar a dudas sobre su posición, explora la naturaleza mestiza de un género que está vivo precisamente por resistirse a vestir la camisa de fuerza que imponen los puristas. Sin negar a los maestros, Ortiz Nuevo defiende entender el flamenco como un género que se reinventa constantemente, que se nutre de varias fuentes, que está vivo precisamente porque se va matando poco a poco para ofrecer algo nuevo cada vez. Se trata de una visión provocadora y luminosa que augura larga vida a nuestro estilo musical más exportado..
José Luis Ortiz Nuevo.
María Magdalena revelada.
En las profundidades del desierto de Egipto fue enterrado un evangelio, tan antiguo y auténtico como cualquiera de los evangelios que recoge la biblia cristiana. En el siglo IV un edicto anunció que todas sus copias debían ser destruidas. Afortunadamente, algunos monjes rebeldes fueron lo suficientemente sabios como para negarse, y gracias a su desobediencia y coraje espiritual hoy tenemos varios manuscritos del único evangelio escrito por una mujer: El Evangelio de María Magdalena El Evangelio de María revela un amor radical que reside en el corazón de la historia cristiana. En su evangelio se afirma que no somos pecadores; que no debemos sentirnos avergonzados ni indignos de ser humanos. De hecho, nuestro propósito es ser plenamente humanos, ser ‘un verdadero ser humano’. Y esto significa reconocer que sí, que nuestro ego es confuso y tiene límites. Sin embargo, nuestra alma es ilimitada. Y todo lo que debemos hacer es dirigir nuestra atención hacia nuestro interior (una y otra vez); y, como nos enseña su evangelio, meditar como María Magdalena para poder ver más allá del ego de nuestras pequeñas vidas y alcanzar lo que es más real, más perdurable, e infinito. Y que está aquí, dentro de nosotros. Con una claridad abrumadora, Watterson nos explica cómo y por qué María Magdalena llegó a ser considerada una prostituta penitente, y describe de una forma histórica y teológicamente más exacta quién fue María en el seno del antiguo movimiento cristiano. La autora comparte con los lectores de qué forma su descubrimiento del evangelio de María le ha permitido experimentar y practicar un amor que nunca se acaba, un amor que todo lo transforma.
Meggan Waterson.
Jenisjoplin.
Nagore Vargas o Jenisjoplin, que es como la llama su padre, nace en un pueblo industrial vasco en los ochenta, y a sus 28 años se ha curtido a base de encarar condiciones adversas. Está acostumbrada a luchar con pasión contra la autoridad, impulsada por desafíos y pulsiones internas. Siempre amando con prisas, llamando al peligro, dispuesta a todo. Cuando llega a Bilbao, se encuentra con una ciudad en conflicto, con revoluciones con las que comprometerse y un contexto en el que cada cual aviva su rabia en nombre de la clase, la patria y el sexo. Hasta que descubre que es seropositiva y tiene sida. Ha vivido sintiéndose inmune y deberá no solo negociar consigo misma, sino también con el mundo, para determinar dónde empieza y dónde termina la lucha y entender el placer desde su vulnerabilidad.
Uxue Alberdi.
Breve diccionario de Feminismo.
Este diccionario coral e intergeneracional, en el que participan muchas de las figuras señeras del feminismo en España y América Latina, recoge más de ochenta entradas con los conceptos más importantes de la teoría y movimiento feministas que han cristalizado a lo largo de sus tres siglos de historia. Desde sus orígenes en los albores de la modernidad al feminismo de la «cuarta ola», la teoría feminista ha construido un marco interpretativo con gran capacidad explicativa para dar cuenta de la desventaja social de las mujeres, ensanchado los límites civiles y políticos de las democracias, visibilizando aquellas cuestiones políticas y existenciales reprimidas e introduciéndolas en el debate público. Los conceptos elegidos reflejan un corpus teórico diverso, complejo y transdisciplinar, y expresan sus amplios debates, luchas y reivindicaciones contra las desigualdades, discriminaciones y violencias sufridas por razón de género. Un diccionario para todos los públicos que muestra también la presencia del feminismo en el ámbito académico y universitario, en los medios de comunicación o en los movimientos militantes, aportando referencias complementarias para ampliar su comprensión. Con él se pretende dar cuenta, de forma rigurosa y pedagógica, de la riqueza del feminismo como pensamiento crítico y herramienta transformadora, mostrando que no hay teoría crítica sin luchas políticas ni luchas políticas sin teoría crítica.
Rosa Cobo y Beatriz Ranea.
Masculinidades, violencia e igualdad. El autocontrol de los hombres como estrategia de poder social.
Después de un siglo caracterizado por la lucha y el avance social de las mujeres hacia la Igualdad social y política, los hombres seguimos desarrollando múltiples estrategias que reproducen una posición de privilegio social. La sobrevaloración mediática de los logros alcanzados ha generado un espejismo de igualdad bajo el que los patriarcados occidentales, vertebrados por el modelo económico neoliberal, se redefinen desde los sistemas de representación social y creación del deseo. En este contexto, surgen modelos de masculinidad aparentemente nuevos, bajo los que se perpetúa la complicidad entre hombres como estructura de subordinación y discriminación de las mujeres.
Este libro se sumerge en la genealogía patriarcal de los modelos contemporáneos de masculinidad con el objetivo de analizar la responsabilidad que los hombres tenemos en los problemas sociales causados por la desigualdad de género y la cultura androcéntrica: la violencia contra las mujeres, la prostitución y la trata con fines de explotación sexual… y, en última instancia, la crisis ecológica generada por un modelo económico y tecno-científico estructurado por la lógica instrumental masculinista de dominio de la Naturaleza. A lo largo de este análisis, se desvela la relación entre las estrategias de control social y una masculinidad definida desde la negación mecanicista de la propia vulnerabilidad como atributo no definitorio de la humanidad. En consecuencia, la socialización de género en la masculinidad patriarcal no sólo dispone a los hombres hacia el control-dominación del Otro-mujer, el Otro-negro, el Otro-homosexual…, sino que también pone en juego tanto su integridad física y moral, como la de la vida humana en el planeta. El ecofeminismo crítico ha puesto de manifiesto el valor que la ética del cuidado tiene para la reproducción de una vida social propiamente humana y democrática. Nuestra propuesta política es la transición de los modelos de masculinidad hacia la ética del cuidado. Este proceso de humanización debería poder liberar a los propios hombres de los costes patriarcales de su hegemonía, al mismo tiempo que proporcionar justicia, libertad e igualdad para las personas afectadas por la lógica de discriminación de género-sexo.
Carlos Iván Sambade Baquerín.
Ediciones Unversidad de Valladolid.
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